30 Orte der Stille
Wats, Schreine und Orte zum Sitzen, vom Almosengang im Morgengrauen bis zum Abendgesang: wo sie liegen, was in ihnen geschieht und wie Sie sie ohne Fehltritt besuchen.
Fotos: Jue, zoomion.ch, Leung Kwok Tung Ktleung
Heute in den Tempeln
Buddhistisches Jahr
2569BE
Sa., 31. Okt. 2026
Diese Phase
Kathina
Bis Di., 24. Nov.
Nächster heiliger Tag
Wan Phra, Mo., 2. Nov.
Alle 7 oder 8 Tage, nach dem Mond
Tageslicht
06:10 bis 17:58
Almosengang im ersten Licht, Gesang in der Dämmerung
Der Tempeltag
Stunde für Stunde
Ein Tempel hat seine eigene Uhr. Wählen Sie eine Stunde und sehen Sie, was die Mönche tun, wie viele Tore offen sind und wo Sie am besten sein sollten.
05:15
Vor dem ersten Licht versammeln sich die Mönche in der Haupthalle zum Gesang. Steht eine Tür offen, dürfen Sie sich hinten auf den Boden setzen, die Füße nach hinten untergeschlagen, und einfach zuhören.
0von 16 Toren geöffnet um 05:15
Jetzt genau richtig
06:15
Heute geht die Sonne um 06:10 auf. Die Mönche gehen barfuß mit ihren Schalen durch die Dörfer; knien Sie am Straßenrand nieder, legen Sie Reis oder Obst in die Schale und empfangen Sie den Segen schweigend.
8von 16 Toren geöffnet um 06:15
Jetzt genau richtig
08:30
Die meisten Tore sind offen, und die ersten Räucherstäbchen brennen. Die Luft ist noch kühl, also ist dies die Stunde für die Treppen und die Tempel auf den Hügeln.
14von 16 Toren geöffnet um 08:30
Jetzt genau richtig
11:30
Die Mönche nehmen ihre letzte Mahlzeit des Tages vor dem Mittag ein, halten Sie also respektvoll Abstand. Wenn die Hitze ihren Höhepunkt erreicht, gehen Sie dorthin, wo es kühl ist: in eine Höhle, ein Waldkloster, eine Halle voller Wandbilder.
15von 16 Toren geöffnet um 11:30
Jetzt genau richtig
17:00
Das Licht wird golden, und zwischen 17:00 und 18:00 schließen die ersten Tore. Heute geht die Sonne um 17:58 unter, am schönsten von der Westküste und von den Hügeln aus.
13von 16 Toren geöffnet um 17:00
Jetzt genau richtig
19:00
Bei Einbruch der Dunkelheit singen die Mönche erneut. In Bophut findet von 19:00 bis 20:15 eine kostenlose Meditation statt, ohne Anmeldung. An den großen Feiertagen umrunden die Menschen die Halle dreimal mit Kerzen, Räucherstäbchen und Blumen.
1von 16 Toren geöffnet um 19:00
Wo Sie sein sollten
Die Torzahlen beruhen auf den 16 Orten, die Öffnungszeiten angeben; die übrigen 14 sind offene Anlagen, meist von früh am Morgen bis zur Dämmerung. Die Gesangszeiten unterscheiden sich von Tempel zu Tempel.
Dreißig Orte
Eine Insel, dreißig Peilungen
Jeder Tempel liegt auf einem Strahl vom Inselzentrum und ist im Uhrzeigersinn von Norden aus nummeriert, in der Richtung, in der ein Pilger einen heiligen Ort umrundet. Wählen Sie eine Stimmung, dann einen Pin oder eine Nummer.
Niemand erwartet von Gästen, dass sie alles wissen. Fünf kleine Gesten, in dieser Reihenfolge, sind alles, was ein Tempel verlangt, und jede zählt als Verdienst.
Schultern und Knie bleiben an 29 unserer 30 Orte bedeckt, bei Männern wie Frauen. Probieren Sie ein Outfit aus.
Alles in Ordnung
Noch nicht
Bedeckte Schultern und Knie sind in jedem Tempel der Insel richtig.
Bedecken Sie zuerst Schultern und Knie. Die belebteren Tempel verleihen oder vermieten Sarongs am Tor.
21unserer 30 Orte bitten Sie, vor den Hallen die Schuhe auszuziehen. Lassen Sie sie bei den Schuhen der anderen an der Tür.
Zwölf wiederkehrende Figuren und Symbole tragen auf den Tempeln und Schreinen Samuis genau belegte Bedeutungen, ein Schlüssel, sie zu lesen, keine bloße Dekoration.
In Gehreihenfolge nummeriert, vom Tor zum Buddha und weiter zum chinesischen Schrein.
1 von 12Singh
Ein löwenartiger Wächter, der an Tempeleingängen Wache hält, Stärke, die schon am Tor postiert ist, bevor man ihn je durchschreitet.
Wo Sie es sehen Nathon Hainan Schrein
2 von 12Yak
Ein gepanzerter Riese, der an Tempeltoren Wache hält und böse Geister abwehrt, bevor ein Besucher je das Buddhabild im Inneren erreicht.
Wo Sie es sehen Wat LamaiLaem Sor PagodeWat Chaeng Nathon
3 von 12Ganapati
Der elefantenköpfige Beseitiger von Hindernissen, eine hinduistische Figur, geschnitzt in den Anlagen zweier gemischt-traditioneller Samui-Tempel.
Wo Sie es sehen Wat Plai LaemWat Sila Ngu
4 von 12Phaya Nak
Ein Schlangenkönig, der den meditierenden Buddha mit seinen erhobenen Kapuzen vor einem Sturm schützt; Naga-Balustraden säumen die Treppen mehrerer Samui-Tempel.
Warum die Treppen Schlangen sind. Ein siebenköpfiger Naga-König namens Mucalinda schützte einst den meditierenden Buddha eine Woche lang vor einem Sturm, indem er seine Kapuzen wie ein Dach über ihm erhob. Tempeltreppen, als Naga-Balustraden geschnitzt, wie jene, die zum Big Buddha hinaufführt, wiederholen dieselbe Geste in Stein.
Wo Sie es sehen Wat Phu Khao ThongWat Phra Yai (Big Buddha)Wat Sila NguWat Kiri WongkaramWat Nara Charoen Suk
5 von 12Khrut
Halb Vogel, halb Mensch, das Reittier Vishnus und der natürliche Feind des Naga; seine Gestalt krönt die Dachfirstspitzen der Tempel auf der ganzen Insel.
Wo Sie es sehen Auf den Dachspitzen der meisten Wats der Insel
6 von 12Dharmachakra
Ein achtspeichiges Rad, das für den Edlen Achtfachen Pfad steht, in Tempeltore und Beschilderung der ganzen Insel geschnitten.
Wo Sie es sehen Wat Plai LaemBuddha FootprintWat Chaeng Nathon
7 von 12Dok Bua
Der Sockel unter fast jedem Buddhabild der Insel, dessen Blütenblätter rein aus dem Schlamm aufsteigen, als Bild für Reinheit und Erleuchtung.
Wo Sie es sehen Wat Plai LaemWat Lamai
8 von 12Buddhapada
Ein geschnitzter Abdruck des Fußes des Buddha, eine Erinnerung daran, dass er als Mensch ging und einen Pfad hinterließ, dem andere folgen konnten.
Wo Sie es sehen Khao Hua Jook PagodeBuddha Footprint
9 von 12Long
Ein chinesisches Sinnbild für Regen und Wohlstand, in Säulen und Dachfirste der Schreine der Hainan-Gemeinschaft der Insel geschnitzt.
Wo Sie es sehen Wat Phu Khao ThongChinesischer Tempel MaenamGuam Im SchreinWat Sila NguGuan YuNathon Hainan Schrein
10 von 12Fenghuang
Ein chinesisches Sinnbild der Erneuerung, entlang der Dachfirste der Schreine als Gegenstück zum Drachen geschnitzt.
Wo Sie es sehen Nathon Hainan Schrein
11 von 12Guanshiyin
Die Bodhisattva des Mitgefühls, im Wat Plai Laem mit achtzehn Armen dargestellt, damit sie überall zugleich auf Leid reagieren kann.
Hier in ihrer üblichen stehenden Gestalt gezeichnet, im weißen Gewand mit der Vase des reinen Wassers; die Statue im Wat Plai Laem hat achtzehn Arme.
Tausend Arme, achtzehn davon hier. Avalokiteshvara versuchte, jedes leidende Wesen zugleich zu retten, und ihr Körper zerbarst unter der Anstrengung. Der Buddha Amitabha fügte die Teile mit vielen Armen und vielen Augen wieder zusammen, damit sie überall, wo Leid existiert, wirken konnte, ohne je wählen zu müssen.
Wo Sie es sehen Guam Im SchreinWat Plai Laem
12 von 12Guan Gong
Ein chinesischer General aus dem dritten Jahrhundert, verehrt als Gott der Treue und des Schutzes; eine sechzehn Meter hohe Bronzestatue von ihm erhebt sich über Hua Thanon.
Hier in bemalten Gewändern gezeichnet; die Statue über Hua Thanon ist aus Bronze.
Wo Sie es sehen Guan Yu
Geburtstagsbuddha
Welcher Buddha ist Ihrer
Fragen Sie eine thailändische Freundin, wann sie geboren ist, und sie kann meist auf Anhieb ihr Buddhabild benennen. Jeder Tag trägt seine eigene Haltung, Farbe und seinen Planeten, eine Tradition, älter als jeder Tempel dieser Insel.
Sonntag
Pang Thawai Net
Sieben Tage nach seiner Erleuchtung stand der Buddha und blickte ohne zu blinzeln auf den Bodhi-Baum, aus Dankbarkeit für dessen Schatten.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Montag
Pang Ham Samut
Der Buddha hob beide Handflächen, um einen Sturm auf See zu besänftigen, oder, einer anderen Überlieferung nach, um seine eigenen Verwandten vom Streit um Bewässerungswasser abzuhalten.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Dienstag
Pang Sai Yat
Die liegende Figur zeigt die letzten Stunden des Buddha, der nach einem langen Lehrerleben friedlich ins Parinirvana überging.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Mittwoch
Pang Umbaat
Diese Haltung markiert den ersten Morgen des Buddha als Lehrer, als er wie jeder andere Mönch in die Stadt ging, um Almosen zu sammeln.
Mittwochskind? Vor 18:00 hält Ihr Buddha die Almosenschale; nach 18:00 sitzt er im Wald.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Mittwochnacht
Pang Pa Lelai
Als seine Mönche stritten, zog sich der Buddha allein in den Wald zurück, wo ihm ein Elefant und ein Affe täglich Nahrung brachten.
Mittwochskind? Vor 18:00 hält Ihr Buddha die Almosenschale; nach 18:00 sitzt er im Wald.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Donnerstag
Pang Samadhi
Im Halblotus und reglos, ist dies die Haltung des Augenblicks selbst, der Erleuchtung des Buddha unter dem Bodhi-Baum.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Freitag
Pang Ram Pueng
Frisch erleuchtet sitzt der Buddha in stiller Betrachtung und wägt ab, ob die gefundene Wahrheit überhaupt gelehrt werden kann.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
SamstagHeute
Pang Nak Prok
Ein siebenköpfiger Naga-König erhob eine Woche lang seine Kapuze über den meditierenden Buddha und schützte ihn wortlos vor einem Sturm.
In vielen Hallen steht eine Reihe aller acht. Thailänder legen an dem Bild ihres Geburtstags eine Münze, eine Kerze oder eine Blume nieder.
Sechs unserer dreißig Orte bieten einen festen Sitzplatz, zwei Yoga-Retreats auf Samui lehren täglich Meditation, und ein Waldkloster auf dem Festland veranstaltet jeden Monat ein zehntägiges Schweige-Retreat.
Bo Phut, Koh Samui
Täglich 19:00-20:15
Taling Ngam, Koh Samui
Eine 20-minütige stille Sitzmeditation
Na Mueang, Koh Samui
Stilles Einzelsitzen in der Höhle
Taling Ngam, Koh Samui
Atemübung im Meditationswald
Oberhalb von Chaweng Noi, Ostküste
Täglich Hatha, Pranayama und Meditation
Laem Sor, Südküste
Kurse um 07:30 und 16:30
Maret, Koh Samui
7-tägiges Vipassana-Schweige-Retreat
Bo Phut, Koh Samui
Retreats über 3 Tage, 7 Tage oder flexibel
Ang Thong, Koh Samui
Gelegentlich mehrtägige Schweige-Retreats
Chaiya, Surat Thani, auf dem Festland Außerhalb der Insel
Zehn Tage, ab dem 1. jedes Monats
Mehr lesen
Bevor Sie fragen
Der vollständige Tempel-Leitfaden Alle unverzichtbaren Tempel der Insel in einer Liste, mit Gebühren, Öffnungszeiten und Wegbeschreibung zu jedem. Leitfaden öffnen 
Tempeletikette und Kleiderordnung Was Sie anziehen, was Sie tun und wo Sie vor dem Tor einen Sarong leihen können. Leitfaden öffnen Buddhismus auf Koh Samui Wie ein Wat gebaut wird, vier Traditionen auf einer Insel und fünf Geschichten hinter den Statuen. Leitfaden öffnen 
Wo Sie auf Koh Samui meditieren können Jeder Ort zum Sitzen, vom kostenlosen Abend-Drop-in bis zum zehntägigen Schweige-Retreat auf dem Festland. Leitfaden öffnen 
Die chinesischen Schreine von Koh Samui Guan Yu, Guanyin, Mazu und die Hainan-Geschichte hinter den vier Schreinen der Insel. Leitfaden öffnen 
Buddhistische Feiertage und Alkoholverbots-Tage Jedes Datum von 2026 bis 2027 und die fünf Tage im Jahr, an denen der Alkoholverkauf landesweit stoppt. Leitfaden öffnen Dieser Hub verzeichnet dreißig Orte: sechzehn Wats, vier Hügeltempel, vier chinesische Schreine, zwei Meditationszentren und vier Orte, die ins übliche Muster nicht passen, vom Steingarten bis zur Strandpagode.
Ein Kleid geht, wenn es Schultern und Knie bedeckt. Ziehen Sie die Schuhe aus, bevor Sie eine Halle mit einem Buddhabild betreten. Sarongs lassen sich an den belebteren Tempeln meist mieten oder leihen, falls Sie ohne einen ankommen.
Beginnen Sie mit den drei großen: Wat Phra Yai (der Big Buddha), Wat Plai Laem und Wat Khunaram, alle mit freiem Eintritt. Ordnen Sie Ihren Geburtswochentag mit dem Geburtstagsbuddha oben einem Buddhabild zu oder wählen Sie einen stillen Wat auf der Karte.
Fünf Tage im Jahr: Makha Bucha, Vesakh, Asalha Bucha, Khao Phansa und Ok Phansa. Asalha Bucha und Khao Phansa folgen direkt aufeinander und ergeben jeden Juli ein achtundvierzigstündiges Verbot.
Ja. Das Meditationszentrum in Bophut bietet einen kostenlosen Abend-Drop-in ohne Anmeldung. Dipabhavan und das Suan-Mokkh-Retreat auf dem Festland verlangen beide vorab eine Anmeldung, keine Ausnahmen.
Buddhistische Ära, gezählt ab dem Tod des Buddha statt ab Christi Geburt. Addieren Sie fünfhundertdreiundvierzig zum westlichen Jahr, also ist 2026 n. Chr. gleich 2569 BE.
Heilige Tage folgen dem Mond, nicht dem Wochentag. An den größten wird auf der Insel kein Alkohol verkauft, und die Tempel füllen sich nach Einbruch der Dunkelheit mit Kerzenlicht.
Jetztbis Di., 24. Nov.
KathinaEin einmonatiges Fenster nach Ok Phansa, in dem jeder Tempel einen Tag wählt, an dem Laien neue Roben und Geschenke an die ansässigen Mönche überreichen.
Mo., 2. Nov.
Wan PhraHeiliger Tag am achten Tag des abnehmenden Mondes: mehr Betrieb bei Almosengang und Abendgesang.
Mo., 9. Nov.
Wan PhraHeiliger Tag bei Neumond.
Di., 17. Nov.
Wan PhraHeiliger Tag am achten Tag des zunehmenden Mondes.
Di., 24. Nov.
Loy KrathongAm letzten Vollmond des Jahres tragen kleine schwimmende Opfergaben das Unglück eines Jahres auf Flüssen, Seen und dem Meer fort, nach Einbruch der Dunkelheit von Kerzen beleuchtet.
Wan Phra, der buddhistische Feiertag, fällt auf Neumond, zunehmenden Halbmond, Vollmond und abnehmenden Halbmond, etwa alle sieben bis acht Tage, nie an einem festen Wochentag.
Chinesisch17. Feb. 2026 · vorbei
Die chinesisch-thailändische Gemeinschaft von Nathon und Hua Thanon feiert das Mondneujahr an ihren Schreinen, mit Räucherstäbchen, Trommeln und Feuerwerk für das neue Tierkreisjahr.
Theravada3. März 2026 · vorbei
Ein Vollmond-Feiertag zum Gedenken an 1.250 erleuchtete Mönche, die ungerufen zusammenkamen. Tempel füllen sich nach Einbruch der Dunkelheit für Kerzenumgänge; der Alkoholverkauf ist verboten.
Alkoholverkauf verboten
Auf SamuiWat Pradoem
Theravada13. Apr. bis 15. Apr. 2026 · vorbei
Das thailändische Neujahr, drei Tage mit Wasser, Segen und Familienbesuchen. Buddhabilder werden in jedem Tempel gebadet, bevor sich die Straßen in eine Wasserschlacht verwandeln.
Auf SamuiWat Plai Laem
Theravada31. Mai 2026 · vorbei
Der bedeutendste Tag im buddhistischen Kalender: Geburt, Erleuchtung und Tod des Buddha fallen alle auf denselben Vollmond. Der Alkoholverkauf ist landesweit verboten.
Alkoholverkauf verboten
Auf SamuiWat Sawang AromWat Pradoem
Theravada29. Juli 2026 · vorbei
Erinnert an die erste Predigt des Buddha vor fünf Asketen in einem Hirschpark, den Moment, in dem die buddhistische Gemeinschaft selbst begann. Der Alkoholverkauf ist für diesen Tag verboten.
Alkoholverkauf verboten
Auf SamuiWat Pradoem
Theravada30. Juli 2026 · vorbei
Der Tag nach Asalha Bucha, an dem Mönche die dreimonatige Regenzeit-Klausur beginnen und in ihrem Heimattempel bleiben. Ein zweiter Verbotstag, direkt im Anschluss an den ersten.
Alkoholverkauf verboten
Auf SamuiWat Pradoem
Chinesisch27. Aug. 2026 · vorbei
Der Höhepunkt des chinesischen Geistermonats, in dem die Geister der Ahnen frei umherziehen sollen. Chinesische Schreine verbrennen Opfergaben und Papiergeld für die Toten.
Chinesisch10. Okt. bis 18. Okt. 2026 · vorbei
Neun Tage fleischloser Ernährung und gelber Flaggen an chinesischen Schreinen, verwurzelt in der Hokkien-Tradition und am besten bekannt durch Phukets Version desselben Festivals.
Theravada26. Okt. 2026 · vorbei
Die Regenzeit-Klausur endet. Manche Tempel schicken nach Einbruch der Dunkelheit beleuchtete Boote aus, und das Verdienst-Sammeln nimmt wieder das Tempo auf, das es vor Beginn der Vassa hatte.
Alkoholverkauf verboten
Theravada27. Okt. 2026 · vorbei
Eine Tradition aus Surat Thani am Tag nach Ok Phansa: Ein Buddhabild wird per Boot und zu Land umhergetragen, ein Brauch, den der Wat Nara Charoen Suk noch immer lebendig hält.
Auf SamuiWat Nara Charoen Suk
Theravada27. Okt. bis 24. Nov. 2026 · jetzt
Ein einmonatiges Fenster nach Ok Phansa, in dem jeder Tempel einen Tag wählt, an dem Laien neue Roben und Geschenke an die ansässigen Mönche überreichen.
Theravada24. Nov. 2026
Am letzten Vollmond des Jahres tragen kleine schwimmende Opfergaben das Unglück eines Jahres auf Flüssen, Seen und dem Meer fort, nach Einbruch der Dunkelheit von Kerzen beleuchtet.
Auf SamuiWat Plai LaemWat Sawang Arom
Große Nacht Theravada
Am letzten Vollmond des Jahres tragen kleine schwimmende Opfergaben das Unglück eines Jahres auf Flüssen, Seen und dem Meer fort, nach Einbruch der Dunkelheit von Kerzen beleuchtet.
Wat Plai Laem, Wat Sawang Arom
Chinesisch
Die chinesisch-thailändische Gemeinschaft von Nathon und Hua Thanon feiert das Mondneujahr an ihren Schreinen, mit Räucherstäbchen, Trommeln und Feuerwerk für das neue Tierkreisjahr.
Chinesischer Tempel Maenam, Nathon Hainan Schrein
Alkoholverkauf verboten Theravada
Ein Vollmond-Feiertag zum Gedenken an 1.250 erleuchtete Mönche, die ungerufen zusammenkamen.
Wat Pradoem
Geschichte 1 von 5
1973 setzte sich der Mönch Luang Pho Daeng im Wat Khunaram zur Meditation nieder und erhob sich nicht wieder. Sein Körper zeigt seither kaum Verfall und sitzt heute aufrecht in einer Glasvitrine, eine Sonnenbrille erst später hinzugefügt, um die längst eingesunkenen Augen zu bedecken. Vor seinem Tod bat er darum, seinen Körper genau so auszustellen, nicht als Kuriosität, sondern als Lehre über die Vergänglichkeit, dieselbe Lehre, die er zu Lebzeiten gab, nun in Stille weitergegeben.
Zu sehen bei Wat Khunaram
Geschichte 2 von 5
Ein siebenköpfiger Naga-König namens Mucalinda schützte einst den meditierenden Buddha eine Woche lang vor einem Sturm, indem er seine Kapuzen wie ein Dach über ihm erhob. Tempeltreppen, als Naga-Balustraden geschnitzt, wie jene, die zum Big Buddha hinaufführt, wiederholen dieselbe Geste in Stein. Steigen Sie die Stufen hinauf, und die Schlange tut, was sie immer getan hat: Sie trägt einen Besucher vom gewöhnlichen Boden unten hinauf in den heiligen Raum oben, eine Windung nach der anderen.
Zu sehen bei Wat Phra Yai (Big Buddha)
Geschichte 3 von 5
Avalokiteshvara versuchte, jedes leidende Wesen zugleich zu retten, und ihr Körper zerbarst unter der Anstrengung. Der Buddha Amitabha fügte die Teile mit vielen Armen und vielen Augen wieder zusammen, damit sie überall, wo Leid existiert, wirken konnte, ohne je wählen zu müssen. Die Statue des Wat Plai Laem am See zeigt achtzehn dieser Arme, fünfzehn Meter über dem Wasser aufragend. Stellen Sie sich ans Ufer und zählen Sie sie; jeder tut etwas anderes, und keiner davon ist Dekoration.
Zu sehen bei Wat Plai Laem
Geschichte 4 von 5
Vor seiner Erleuchtung stellte der Dämonenkönig Mara das Recht des Buddha infrage, überhaupt unter dem Bodhi-Baum zu sitzen. Statt zu streiten, berührte der Buddha den Boden mit der rechten Hand und rief die Erde selbst als Zeugin seiner vergangenen guten Taten an. Die Göttin Phra Mae Thorani erhob sich und wrang eine Flut aus ihrem Haar, die Maras Heer wortlos hinwegspülte. Der Big Buddha sitzt hier in genau dieser erdberührenden Geste, eine Hand noch immer auf dem Boden ruhend.
Zu sehen bei Wat Phra Yai (Big Buddha)
Geschichte 5 von 5
1907, ohne Straße und ohne Maschinen, bildeten fast tausend Menschen an der Südspitze Samuis eine Menschenkette den Hügel hinauf und reichten sechs Monate lang Korallensteine von Hand zu Hand, bis die Pagode stand. Im Jahr darauf wurden sri-lankische Reliquien darin beigesetzt. Der Chedi wurde nach einem Blitzschaden später näher an der Küste wiederaufgebaut, doch die Geschichte der Kette, gewöhnliche Hände, die Stein für einen Tempel bewegten, den keiner von ihnen fertig sehen würde, ist die, die noch immer erzählt wird.
Zu sehen bei Laem Sor Pagode