AlbaGiro delle elemosineMezzogiornoIl Big Buddha, Bo PhutDopo il buioLuce di candele
30 luoghi di quiete
I templi di Koh Samui, un ingresso gentile
Wat, santuari e luoghi dove sedersi, dal giro delle elemosine all'alba al canto della sera: dove si trovano, cosa succede al loro interno e come visitarli senza passi falsi.
Un tempio ha il suo orologio. Scegli un'ora per vedere cosa fanno i monaci, quanti cancelli sono aperti e dove andare.
Wichian Wichitsak
05:15
Il canto del mattino
Prima dell'alba i monaci si riuniscono nella sala principale per cantare. Se una porta è aperta, puoi sederti in fondo, per terra, con i piedi raccolti dietro di te, e limitarti ad ascoltare.
Oggi il sole sorge alle 06:10. I monaci attraversano i villaggi a piedi nudi con le loro ciotole; inginocchiati sul bordo della strada, metti riso o frutta nella ciotola e ricevi la benedizione in silenzio.
La maggior parte dei cancelli è aperta e si accende il primo incenso. L'aria è ancora fresca, perciò è l'ora giusta per le scalinate e per i templi in cima alle colline.
I monaci fanno l'ultimo pasto della giornata prima di mezzogiorno, perciò mantieni una distanza rispettosa. Quando il caldo è al massimo, vai dove fa fresco: una grotta, un monastero nel bosco, una sala di dipinti murali.
La luce si fa dorata e tra le 17:00 e le 18:00 i cancelli iniziano a chiudere. Oggi il tramonto è alle 17:58, da godersi dalla costa occidentale e dalle colline.
I monaci cantano di nuovo al crepuscolo. A Bophut c'è una sessione di meditazione gratuita dalle 19:00 alle 20:15, senza prenotazione. Nei grandi giorni sacri si cammina tre volte attorno alla sala con candele, incenso e fiori.
Il conteggio dei cancelli considera i 16 luoghi che pubblicano gli orari; gli altri 14 sono aree aperte, di solito dalle prime ore del mattino al tramonto. Gli orari dei canti cambiano da tempio a tempio.
Trenta luoghi
Un'isola, trenta direzioni
Ogni tempio, nella sua direzione reale
Ogni tempio si trova su un raggio che parte dal centro dell'isola ed è numerato in senso orario da nord, la direzione in cui un pellegrino cammina attorno a un luogo sacro. Scegli un'atmosfera, poi un segnaposto o un numero.
Nessuno si aspetta che un visitatore sappia tutto. Cinque piccoli gesti, in quest'ordine, sono tutto ciò che un tempio chiede, e ognuno vale come un merito accumulato.
Abbigliamento adatto?
Spalle e ginocchia restano coperte in 29 dei nostri 30 luoghi, per uomini e donne allo stesso modo. Prova un abbinamento.
Via libera
Non ancora
Con spalle e ginocchia coperte vai bene in ogni tempio dell'isola.
Copri prima spalle e ginocchia. I templi più frequentati noleggiano o prestano sarong al cancello.
Cinque cose da non fare mai
Attento ai piediNon puntare mai i piedi verso un'immagine del Buddha o un monaco; nascondili dietro di te se ti siedi per terra.
Niente sopra il BuddhaNon toccare mai la testa di un monaco, e non allungare la mano su nulla sopra un'immagine del Buddha seduto.
Donne e monaciLe donne non toccano mai un monaco né gli porgono nulla direttamente; usa un panno o appoggia l'oggetto.
Chiedi prima di fotografareChiedi prima di fotografare un monaco da vicino, e rinuncia a flash e bastone per selfie dentro una sala di preghiera.
Abbassa la voceTieni la voce bassa e il telefono in silenzio dentro qualsiasi sala dove si prega o si medita.
21dei nostri 30 luoghi chiedono di togliere le scarpe prima delle sale. Lasciale con quelle di tutti gli altri alla porta.
Acqua, fiori e un momento di quiete davanti al Buddha: accumulare meriti. Per Meistrup
Dodici figure e simboli ricorrenti portano significati precisi e documentati nei templi e nei santuari di Samui, una chiave per leggerli, non una decorazione.
Numerati nell'ordine del percorso, dal cancello al Buddha e poi al santuario cinese.
1 su 12Singh
Leone Singha
Un guardiano simile a un leone che veglia all'ingresso dei templi, la forza posta al cancello prima ancora di varcarlo.
Un gigante in armatura di guardia ai cancelli dei templi, che respinge gli spiriti maligni prima ancora che il visitatore raggiunga l'immagine del Buddha all'interno.
Un re serpente che ripara il Buddha in meditazione da una tempesta con i suoi cappucci sollevati; balaustre a forma di naga fiancheggiano le scalinate di diversi templi di Samui.
Perché le scale sono serpenti. Un re naga dalle sette teste di nome Mucalinda riparò una volta il Buddha in meditazione da una tempesta durata una settimana, alzando i suoi cappucci sopra di lui come un tetto. Le scalinate dei templi scolpite come balaustre a forma di naga, come quella che sale al Big Buddha, ripetono lo stesso gesto nella pietra.
La bodhisattva della compassione, mostrata con diciotto braccia al Wat Plai Laem per poter agire sulla sofferenza ovunque nello stesso momento.
Qui disegnata nella sua forma in piedi più comune, con una veste bianca e il vaso dell'acqua pura; la statua di Wat Plai Laem ha diciotto braccia.
Mille braccia, qui diciotto. Avalokiteshvara cercò di salvare ogni essere che soffre nello stesso momento e il suo corpo si spezzò per lo sforzo. Il Buddha Amitabha ricompose i pezzi con molte braccia e molti occhi, così che potesse raggiungere ovunque esista sofferenza senza mai dover scegliere.
Chiedi a un amico thailandese in che giorno è nato e di solito sa dirti subito qual è la sua immagine del Buddha. Ogni giorno ha la propria postura, il proprio colore e il proprio pianeta, una tradizione più antica di qualsiasi tempio di quest'isola.
Domenica
In piedi in contemplazione
Pang Thawai Net
Per sette giorni dopo l'illuminazione il Buddha rimase in piedi a fissare l'albero della Bodhi senza battere ciglio, per gratitudine verso la sua ombra.
Pianeta
Sole
Colore
rosso
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Lunedì
Calmare l'oceano
Pang Ham Samut
Il Buddha alzò entrambi i palmi per calmare una tempesta in mare o, secondo un'altra versione, per impedire ai suoi parenti di litigare per l'acqua d'irrigazione.
Pianeta
Luna
Colore
giallo
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Martedì
Sdraiato
Pang Sai Yat
La figura sdraiata mostra le ultime ore del Buddha, che entra serenamente nel parinirvana dopo una lunga vita di insegnamento.
Pianeta
Marte
Colore
rosa
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Mercoledì
Con la ciotola delle elemosine
Pang Umbaat
Questa postura segna la prima mattina del Buddha come maestro, quando entra in città a raccogliere elemosine come qualsiasi altro monaco.
Pianeta
Mercurio
Colore
verde
Sei nato di mercoledì? Prima delle 18:00 il tuo Buddha tiene la ciotola delle elemosine; dopo le 18:00 siede nella foresta.
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Mercoledì sera
Ritiro nella foresta
Pang Pa Lelai
Quando i suoi monaci litigarono, il Buddha si ritirò da solo nella foresta, dove un elefante e una scimmia gli portavano il cibo ogni giorno.
Pianeta
Rahu
Colore
grigio
Sei nato di mercoledì? Prima delle 18:00 il tuo Buddha tiene la ciotola delle elemosine; dopo le 18:00 siede nella foresta.
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Giovedì
Seduto in meditazione
Pang Samadhi
Con le gambe in mezzo loto e immobile, è la postura del momento stesso, l'illuminazione del Buddha sotto l'albero della Bodhi.
Pianeta
Giove
Colore
arancione
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Venerdì
Mani incrociate sul petto
Pang Ram Pueng
Appena illuminato, il Buddha siede in silenziosa riflessione, chiedendosi se la verità che ha trovato possa essere insegnata a chiunque.
Pianeta
Venere
Colore
blu
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
SabatoOggi
Protetto dal naga
Pang Nak Prok
Un re naga dalle sette teste alzò il suo cappuccio sul Buddha in meditazione per una settimana, riparandolo da una tempesta senza una parola.
Pianeta
Saturno
Colore
viola
Molte sale custodiscono una fila con tutte e otto. I thailandesi lasciano una moneta, una candela o un fiore davanti all'immagine del giorno in cui sono nati.
Sei dei nostri trenta luoghi offrono un posto formale dove sedersi, due ritiri di yoga a Samui insegnano meditazione ogni giorno e un monastero nella foresta sulla terraferma organizza ogni mese un ritiro silenzioso di dieci giorni.
Questa pagina tiene traccia di trenta luoghi da visitare: sedici wat, quattro templi in collina, quattro santuari cinesi, due centri di meditazione e quattro siti che non rientrano nello schema abituale, da un giardino di pietra a una pagoda sul mare.
Cosa devo indossare in un tempio di Samui? Va bene un vestito?
Un vestito va bene se copre spalle e ginocchia. Togliti le scarpe prima di entrare in qualsiasi sala con un'immagine del Buddha. Nei templi più frequentati di solito si noleggiano o si prestano sarong se arrivi senza.
Quale tempio devo visitare a Koh Samui?
Parti dai tre grandi: Wat Phra Yai (il Big Buddha), Wat Plai Laem e Wat Khunaram, tutti a ingresso gratuito. Abbina il tuo giorno di nascita a un'immagine del Buddha usando il Buddha di nascita qui sopra, oppure scegli un wat tranquillo sulla mappa.
Quando la Thailandia vieta la vendita di alcolici per le festività buddiste?
Cinque giorni all'anno: Makha Bucha, Visakha Bucha, Asalha Bucha, Khao Phansa e Ok Phansa. Asalha Bucha e Khao Phansa cadono uno dopo l'altro, formando un divieto di quarantotto ore ogni luglio.
Posso meditare a Koh Samui senza prenotare in anticipo?
Sì. Il centro di meditazione di Bophut tiene una sessione serale gratuita senza prenotazione. Dipabhavan e il ritiro di Suan Mokkh sulla terraferma richiedono entrambi la registrazione in anticipo.
Cosa significa E.B. su un calendario dei templi thailandese?
Era buddista, contata dalla scomparsa del Buddha e non dalla nascita di Cristo. Aggiungi cinquecentoquarantatré all'anno occidentale, così il 2026 d.C. è il 2569 E.B.
I giorni sacri seguono la luna, non il giorno della settimana. Nei più importanti sull'isola non si vende alcol e i templi si riempiono di luce di candele dopo il tramonto.
Questo mese nei templi
Adessofino al mar 24 nov
KathinaUna finestra di un mese dopo l'Ok Phansa in cui ogni tempio sceglie un giorno perché i laici offrano nuove vesti e doni ai monaci residenti.
lun 2 nov
Wan PhraGiorno sacro all'ottavo giorno di luna calante: elemosine e canti serali più affollati.
lun 9 nov
Wan PhraGiorno sacro di luna nuova.
mar 17 nov
Wan PhraGiorno sacro all'ottavo giorno di luna crescente.
mar 24 nov
Loy KrathongNell'ultima luna piena dell'anno, piccole offerte galleggianti portano via le sventure dell'anno su fiumi, laghi e mare, illuminate da candele dopo il tramonto.
Il Wan Phra, il giorno sacro buddista, cade nella luna nuova, nel primo quarto, nella luna piena e nell'ultimo quarto, circa ogni sette-otto giorni, mai in un giorno della settimana fisso.
L'anno dei meriti
2569Era buddista2026 d.C. + 543
Theravada, orbita esterna
Cinese, orbita interna
Vendita di alcolici vietata
Cinese17 feb 2026 · passato
Capodanno cinese
La comunità sino-thailandese di Nathon e Hua Thanon celebra il nuovo anno lunare nei suoi santuari, con incenso, tamburi e petardi per il nuovo anno dello zodiaco.
Giorno sacro di luna piena che ricorda 1.250 monaci illuminati riuniti senza essere stati chiamati. I templi si riempiono di camminate a lume di candela; vendita di alcolici vietata.
Il Capodanno thailandese, tre giorni di acqua, benedizioni e visite in famiglia. Le immagini del Buddha vengono lavate in ogni tempio prima che le strade si trasformino in una battaglia d'acqua.
Il giorno più importante del calendario buddista: nascita, illuminazione e morte del Buddha cadono tutte nella stessa luna piena. La vendita di alcolici è vietata in tutta l'isola.
Ricorda il primo sermone del Buddha a cinque asceti in un parco dei cervi, il momento in cui nacque la comunità buddista stessa. La vendita di alcolici è vietata per la giornata.
Il giorno dopo l'Asalha Bucha, quando i monaci iniziano il ritiro delle piogge di tre mesi e restano nel proprio tempio. Un secondo giorno di divieto, consecutivo al primo.
Il culmine del mese cinese dei Fantasmi affamati, quando si crede che gli spiriti degli antenati camminino liberi. I santuari cinesi bruciano offerte e denaro di carta per i morti.
Cinesedal 10 ott al 18 ott 2026 · passato
Festival vegetariano
Nove giorni senza carne e bandiere gialle nei santuari cinesi, con radici nella tradizione hokkien e noto soprattutto per la versione dello stesso festival a Phuket.
Theravada26 ott 2026 · passato
Ok Phansa
Il ritiro delle piogge finisce. Alcuni templi mandano in acqua barche illuminate dopo il tramonto, e l'accumulo di meriti riprende il ritmo di prima del Vassa.
Vendita di alcolici vietata
Theravada27 ott 2026 · passato
Chak Phra
Una tradizione di Surat Thani il giorno dopo l'Ok Phansa: un'immagine del Buddha viene portata in processione in barca e via terra, un'usanza che il Wat Nara Charoen Suk mantiene ancora viva.
Una finestra di un mese dopo l'Ok Phansa in cui ogni tempio sceglie un giorno perché i laici offrano nuove vesti e doni ai monaci residenti.
Theravada24 nov 2026
Loy Krathong
Nell'ultima luna piena dell'anno, piccole offerte galleggianti portano via le sventure dell'anno su fiumi, laghi e mare, illuminate da candele dopo il tramonto.
Nell'ultima luna piena dell'anno, piccole offerte galleggianti portano via le sventure dell'anno su fiumi, laghi e mare, illuminate da candele dopo il tramonto.
Wat Plai Laem, Wat Sawang Arom
sab6feb 2027
Cinese
Capodanno cinese
La comunità sino-thailandese di Nathon e Hua Thanon celebra il nuovo anno lunare nei suoi santuari, con incenso, tamburi e petardi per il nuovo anno dello zodiaco.
Tempio cinese di Maenam, Santuario Hainan di Nathon
dom21feb 2027
Vendita di alcolici vietataTheravada
Makha Bucha
Giorno sacro di luna piena che ricorda 1.250 monaci illuminati riuniti senza essere stati chiamati.
Wat Pradoem
Cinque storie, raccontate dopo il tramonto
Komoot
Storia 1 di 5
Il monaco che non si decompose
Nel 1973 il monaco Luang Pho Daeng si sedette a meditare al Wat Khunaram e non si alzò più. Da allora il suo corpo ha mostrato quasi nessuna decomposizione, e oggi siede eretto in una teca di vetro, con occhiali da sole aggiunti in seguito per coprire occhi ormai infossati. Prima di morire chiese che il suo corpo fosse esposto proprio così, non come una curiosità ma come una lezione sull'impermanenza, lo stesso insegnamento che dava in vita, ora dato nell'immobilità.
Un re naga dalle sette teste di nome Mucalinda riparò una volta il Buddha in meditazione da una tempesta durata una settimana, alzando i suoi cappucci sopra di lui come un tetto. Le scalinate dei templi scolpite come balaustre a forma di naga, come quella che sale al Big Buddha, ripetono lo stesso gesto nella pietra. Sali i gradini e il serpente fa ciò che ha sempre fatto: portare un visitatore dal terreno ordinario in basso allo spazio sacro in cima, una spira alla volta.
Avalokiteshvara cercò di salvare ogni essere che soffre nello stesso momento e il suo corpo si spezzò per lo sforzo. Il Buddha Amitabha ricompose i pezzi con molte braccia e molti occhi, così che potesse raggiungere ovunque esista sofferenza senza mai dover scegliere. La statua sul lago del Wat Plai Laem mostra diciotto di quelle braccia, che si alzano per quindici metri sull'acqua. Fermati sulla riva e contale; ognuna fa qualcosa di diverso, e niente di tutto ciò è decorazione.
Prima della sua illuminazione, il re dei demoni Mara contestò al Buddha il diritto di sedere sotto l'albero della Bodhi. Il Buddha, invece di discutere, toccò il suolo con la mano destra, chiamando la terra stessa a testimone dei suoi anni di buone azioni passate. La dea Phra Mae Thorani si alzò e strizzò dai suoi capelli un'inondazione, spazzando via l'esercito di Mara senza una parola. Il Big Buddha qui siede in quello stesso gesto di toccare la terra, con una mano ancora poggiata al suolo.
Nel 1907, senza strade né macchinari, quasi mille persone formarono una catena umana sulla collina all'estremità sud di Samui, passandosi di mano in mano mattoni di blocchi di corallo per sei mesi finché la pagoda non fu in piedi. L'anno dopo vi furono installate reliquie dello Sri Lanka. Il chedi fu poi ricostruito più vicino alla riva dopo i danni di un fulmine, ma è la storia della catena, mani comuni che spostano pietre per un tempio che nessuna di loro avrebbe visto finito, a essere ancora raccontata.